“公和私”的矛盾是当代中国和现代世界的主要矛盾。要解决这一矛盾，需要构建一个具备哲学高度的理论体系。本书以亚当·斯密、黑格尔和马克思的思想为基础，在充分吸收东方阴阳法的基础上，建构了一个以平衡主义为核心的理论体系，这一体系可以分为学术、理论、政策、方法和实践五个层次（本书所涉及的主要是前三个层次）。平衡主义包括以下四条原理：（1）从统一到平衡：平衡法；（2）从两极到中介：中介原理；（3）个体主义与整体主义的平衡；（4）理想与现实的统一。以此为基础，本书提出了解决当今世界公私矛盾的三条原则：“公私分离的原则”、“以物的体系为中介的公私统一和转化原则”以及“从个体的恶到整体的善的转化原则”，以及三个政策目标：（1）在国内，建立“个体—市民社会—国家”的三元结构，通过强化市民社会的作用，实现个体利益与国家利益的平衡。（2）在国际上，构建“民族国家—物象本身—世界”的三元结构，利用跨国资本、国际贸易、世界市场等“物象本身”这一中介体系，来调节国家间的矛盾，推动国际关系向更加平衡与合作的方向发展。（3）在全球范围内，建立一个面向未来的“全球共同体”或者说“自由个体的联合体”。总之，本书的目的在于，要在个人与国家之间，平衡个人自由与国家整体利益之间的关系，推动国家的现代化，助力中华民族的伟大复兴；在国家和国家之间、以及国家与全球之间，平衡特殊利益与普遍利益之间的矛盾，为全球治理和国际合作提供新的视角和解决办法，实现全球“文明互鉴、共同发展”。本书是清华大学全球共同发展研究院“《公私论》研究”（2022年2月24日立项）项目的正式成果。

清华大学马克思恩格斯文献研究中心主任，清华大学哲学系长聘教授，博士生导师。主要研究领域为马克思哲学、黑格尔哲学、“日本马克思主义”等。目前主要从事马克思主义的文献和新MEGA等的研究工作。曾获第七届吴玉章人文社会科学奖一等奖（2017年）等奖励。发表英文专著一部：Studies on Paris Manuscripts: The Turning Point of Marx（Hanlixin，Springer，2020）；日文专著一部：《エコロジーとマルクス》（韓立新、時潮社、2001年）。代表作《〈巴黎手稿〉研究——马克思思想的转折点》（2014年）入选“国家哲学社会科学成果文库”（2013年）和“国家社会科学基金中华学术外译项目”（2015年），获“北京市第十四届哲学社会科学优秀成果”一等奖（2016年）等。主编《当代学者视野中的马克思主义哲学 日本学者卷》（北京师范大学出版社，2014年）一书入选“国家出版基金项目”。2023年主编《清华大学藏马克思恩格斯珍本文献图录》（韩立新、蒋耘中主编，清华大学出版社，2021年）获“第九届中华印制大奖金奖”。发表论文百余篇。

前言 自有文字记载以来，人类大体上经历了古代的农业文明、近现代的工业文明两个阶段，如今正转入智能文明这一新阶段。人类作为群居动物，是以共同体的方式生存和发展的，且共同体的规模和生活的尺度随着政治、经济和科技的发展不断扩大。目前，它已经历了原始的部落共同体、古代的城邦共同体、近代的民族国家共同体这样三个阶段，现在正迈向人类共同体，未来还会跨越到星球共同体阶段。纵观人类历史，迄今为止人类已经历经了五六千年的文明变迁、产业革命以来近三百年的变化，随着世界格局重塑和智能革命（Intelligence Revolution）的出现，现在正迎来“百年未有之大变局”。 我们正处在历史的转折关头。 一方面，全球经济正处于失衡的危险之中。产业过度集中，货币超量发行，债务规模不断扩大，贫富差距扩大，有效需求不足，普遍产能过剩以及贸易保护主义盛行。在国际关系上，当前全球正面临着严重的地缘政治竞争及冲突。除了俄乌冲突、巴以冲突、以伊冲突等局部纷争以外，随着中美两国在实力上的不断接近，美国将中国列为战略竞争对手，联合其盟友对中国采取遏制政策甚至“围剿”政策，特别是特朗普二次执政以来，在全球范围内挑起贸易战，使中美两大政治体面临着全面脱钩、分裂，甚至爆发战争的风险。 另一方面，科学技术的迅猛发展、资本在全球市场上的深度融合， 使得传统的市场经济模式以及以民族国家为中心的世界概念都发生了深刻的变化，出现了一些前所未有的新趋势：主要包括“全球主义”和“平衡经济”的兴起以及智能革命的爆发等。这些新趋势正在对全球的经济、政治、社会等各个领域产生深刻的影响：一方面，人类的生产方式出现了类似于工业革命的...