推荐语（按照姓氏拼音排序）

这本书难得地做到了两件事：一是把调试、排障、逆向等“底层活儿”写得既系统又生动；二是不仅讲技术，更传递了问题导向的思维方式。它不是简单的流水账，而是作者多年与系统“死磕”的现场笔记，内容硬核，案例真实，读完让人更想深入底层世界。

段钢  看雪学苑创始人 

本书作者从实战案例中提炼调试方法和技巧，如抽丝剥茧；系统性解决复杂软件问题的工程能力，似庖丁解牛。本书是深入掌握软件调试的良师益友。

李建忠  全球机器学习技术大会主席，

CSDN高级副总裁

本书暗含一条从调试入手“打怪升级”（格蠹致知）的修炼路径，从利用调试手段解决日常困扰，到以调试利器刺探深层漏洞和底层细节，再到御调试之剑在大规模系统软件的世界中自如穿梭。

中文的“调试”一词比英文的 Debug 含义更广，不但包含了“捉虫”的字面意思，还包含了调优测试等设计活动，其实正切合调试活动的实质。调试早已与软件设计和维护密不可分。细品书中的鲜活案例，体会其中的软件作者（不乏来自“大”公司的“大”软件）设计实现上的得失，在会心一笑、拍案叫绝之际，读者的软件设计功力和品味也得到滋养。

本书出版时，以 LLM 为代表的 AI 新浪潮正席卷软件工业，而 Kerninghan定律（书中的戴氏法则表达了类似的意思）仍适用：“人人都知道调试代码的难度是编写代码的两倍。所以如果你在写代码时用尽全力，那么你要如何调试它呢？”请读者朋友思考：如何确保 AI 生成的代码可调试？又如何调试“最聪明”的 AI 生成的代码？

杨文波  资深嵌入式 C++ 程序员，《现代 C++ 白皮书》

《C++ Templates（第2版）》《C++ Core Guidelines 解析》等书译者

格物致知，方可通达。“格蠹”亦是如此。此书贵在“以战说法”，将深奥的系统原理，融合于一个个真实的案例之中。它带我们穿越崩溃、死锁与挂起的迷雾，抽丝剥茧，寻踪觅迹，不仅传授调试之“术”，更启迪我们洞察软件运行之“道”。

朱少民  CCF杰出会员、《软件工程3.0》作者

推荐序——Debug公案：痛并快乐着 

Debug 是所有程序员痛苦与欢乐的来源，银奎聚焦于软件调试多年，也已出版过两本软件调试的畅销书，但这本书太不同了。他之前写的技术书，和大多数技术书籍一样采取 循序渐进讲技术点的方式，读者阅读和实践的过程就类似于机器学习，以此建立起扎实系统和体系。而这本书采取“以战说法”的方式，讲述了63 个真实调试的故事，阅读时就像阅读系列侦探小说一样引人入胜，而是否真正掌握了 debug的思路和屠龙技，可以在每个案件里打磨，不同段位的 “debugging 侦探”对每个案件的处理、分析还可以衍生出更多的知识点，太过瘾了！2024 年第一届 CCF 程序员大会，银奎演讲时把我和他都感慨过的一句话放到大屏幕上：“计算机科学是一门极度工程化的 hands-on 学科，和其他学科太不同了。” 这也正是这本书最独特的地方 ，全部都是“hands-on”的实例和“当时”在各种压力条件下的解决之道——铁打的bug，流水的调试，这本书的问题描述和分析，才是历久弥新的精华所在。今天，AI 已经在编程中替代了很多人工工作，但是在各领风骚的 debugging 里，工程师的智慧闪烁其中，当然你会培养自己的AI华生或者黒斯廷斯。

 说起程序调试，随着计算机体系结构从单机、单进程迅速发展到多线程、大规模并行和分布式系统，人类bug 侦探的头脑极限，就面临着新工具和新方法的瓶颈，譬如多线程程序的线程安全隐患，就无法使用单步和设置断点的方式复现，必须采用统计方法的工具加以侦测；而面对大模型训练和推理这样大规模集群的并行应用，对错误的预测和定位是更大的挑战。曾经有很长时间，debugging 和测试都不被重视，但每一个殚精竭虑从调试中走过来的工程师，才真正知晓系统调试的重要性。吴伯凡老师曾经说过一个洞见：“一个组织里最重要的工作，往往是不被看见的。” 这里，就包含着含辛茹苦的调试工作。

 读这本书，我常想起 2001 年那个遥远的芝加哥郊区，同事们周末去市中心放松，我说：“你们走，我总算有一整天可以debug 了”，当然那不证明我有多精于调试，很有可能我只是个笨蛋侦探毛利小五郎，那时候我如果认识银奎君，就会做好笔记，留下自己的侦探故事。

何万青  清程极智合伙人 VP，前 Intel 首席工程师，

阿里云高性能计算负责人

前言

很多人都上过大学，但是很遗憾，很多人都没有认真读过《大学》这本书。 

或许是因为值得学习的东西太多了，至少对于像我这样的理科生来说，传统文化中的很多瑰宝被忽视了。比如，我们上了很多作文课，却没有认真读一读《文心雕龙》；我们读了很多的书，却没有读一下短小精悍的经典之作《大学》。 

30 多岁后，我开始广泛阅读非技术类书籍，随着涉猎越来越广，终于有机会接触到那些本来被忽视的文化瑰宝。当我第一次读到《文心雕龙》的第一句话“文之为德也大矣”时，真是感动不已，思接千载，仿佛看到了 1500 多年前的那位前辈…… 

第一次读《大学》时，我不禁拍案，原来那句“治国平天下”出自这本书。后来反复阅读，慢慢体会到这本小书的精妙。 

今年夏天，曾经与几位“格友”到苏州木渎小聚，在灵岩山上分享阅读《大学》的心得，很多陌生的游客围过来倾听。篇幅关系，此处只分享《大学》里的一个要点，即格物。 

所谓《大学》，即大人的学问，中心思想是如何修身，也就是平常所说的人生是一场修炼。如何修身呢？简单回答就是要格物。 

《大学》原文如此：“古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知，致知在格物。” 

上文中的“格物”“致知”“正心”“诚意”“修身”“齐家”“治国”“平天下”被称为大学的“八条目”，用来支持“明明德”“新民”“止于至善”这三个纲领。 

在八条目中，“格物”位于末端，是基础。 

完整的《大学》分“经”和“传”（读 zhuàn）两部分，“传”是用来解释“经”的。解释“格物”的部分在流传过程中散失了，宋代大儒朱熹做了补充，这就是著名的《格物补传》，我很喜欢朱熹的文笔，其中的一段又可谓朱熹笔下的精华，必须引用一下： 

“所谓致知在格物者，言欲致吾之知，在即物而穷其理也。盖人心之灵莫不有知，而天下之物莫不有理，惟于理有未穷，故其知有不尽也。是以《大学》始教，必使学者即凡天下之物，莫不因其已知之理而益穷之，以求至乎其极。至于用力之久，而一旦豁然贯通焉，则众物之表里精粗无不到，而吾心之全体大用无不明矣。此谓物格，此谓知之至也。” 

这段话对格物思想做了非常好的阐释，但是没有明确解释“格物”二字的含义。读八厚本《朱子语类》之第二册，里面有更详细的解释，以师生问答的形式为主。 

以我的浅薄理解，“格”的主要含义是探究和穷尽，可以做动词，也可以做形容词。所谓格物，就是探究事物，认识和深入理解，直到穷尽其内涵。 

人生修炼有很多种方法，我喜欢格物思想的主要原因是它很客观具体，不主观虚无；很积极进取，不空洞无为。 

世间万物，错综复杂，千头万绪，虽然很多道理是相通的，即所谓“千头万绪，终归一理”（朱熹语），但如何领悟到那一理呢？回答是格物，今日格一件，明日再格一件，日积月累，终究一日会融会贯通。 

本书就是在带读者格物——探究调试之道，通过一个个软件调试的真实案例，带读者见识典型故障，积累调试经验，在日积月累中融会贯通。 

最后以朱熹的名句收尾与格友们共勉。 

“万理虽只是一理，学者且要去那万理中千头万绪都理会，四面凑合来，自见得是一理。 不去理会那万理，只管去理会那一理，只是空想象。” 

张银奎 

2024-12-08 于 863 国家软件园