前 言

楷書是近代漢字的主體，通行時間最長。魏晋—隋唐是楷書逐步形成、發展和成熟的時期，當時刻版印刷尚未流行，書寫還是文字實現和傳播的主要形式。墓誌是保真度較高的文本載體，興起于東漢，南北朝時期走向鼎盛，現存墓誌實物在數量上以隋唐時期最多。可見，魏晋—隋唐時期的墓誌楷書材料是重要的文化寶藏。

本書基于啓功漢字字體學理論、王寧漢字構形學理論以及李運富漢字學三平面理論，充分吸取前人相關研究成果，將所選 316方魏晋—隋唐墓誌材料建成 16萬字的文本語料庫，從中歸納出 4000多個字位主形，按照字位頻率降序排列，提取出高頻前 1001字作爲魏晋—隋唐墓誌常用楷字，建立“誌楷千字”字料庫。在此基礎上，主要從形體、結構和職用三個維度，對魏晋—隋唐墓誌常用楷字的屬性進行描寫和闡釋。章節框架和基本内容如下：

第一章爲“緒論”。介紹選題緣由，對前人相關研究進行述評，説明研究目標、研究重點和難點以及研究意義。

第二章爲“墓誌常用楷字的整理程序與研究方法”。梳理墓誌源流及文體特點，介紹魏晋—隋唐墓誌楷書字料的選取，墓誌文本的文字整理程序，以及墓誌常用楷字“形構用”屬性的研究方法。

第三章爲“墓誌常用楷字形體分析”。介紹楷書發展脉絡與墓誌文本漢字形體的關係，分析墓誌常用楷字的筆形狀况、墓誌常用楷字筆形層面的區别特徵，以及墓誌常用楷字的書寫規則與自然美化現象。

第四章爲“墓誌常用楷字結構分析”。梳理部件、部首等漢字理論及其在漢字結構分析方面的適應性，説明墓誌常用楷字《説文》歸部的標注方法，進行墓誌常用楷字之《説文》歸部分析。

第五章爲“墓誌常用楷字職用個案分析”。簡要梳理漢字職用理論的發展，説明魏晋—隋唐墓誌楷書文本漢字職用分析的操作方法，選取墓誌常用楷字最高頻的前 10個字頭爲例進行職用個案分析。

魏晋—隋唐墓誌常用楷字“形構用”研究 

第六章爲“墓誌常用楷字職用群案分析”。主要從語符用字的角度重點考察記録同一語詞的用字情况，具體包括同詞異構、同源通用、同（近）音借用、異寫字升格爲不同字位、異構字分記異詞、增换偏旁類化字、相關字部分功能并合、異字同形、形近訛混等。

第七章爲“墓誌常用楷字‘形構用’綜合分析”。首先，分析魏晋—隋唐墓誌常用楷字之高頻成因；其次，從墓誌文本用字考察雙音合成、成語使用等詞彙發展情况；再次，基于墓誌常用楷字中武周新字的“形構用”屬性，分析漢字的自然發展規律和漢字規範應注意的問題；最後，根據墓誌楷字“形構用”屬性進行墓誌文本文字的校勘工作，提出墓誌釋文應注意的事項。

第八章爲“餘論”。對魏晋—隋唐墓誌常用楷字“形構用”屬性進行討論和闡釋，并對後續研究進行展望。

附録共包括四個部分：一、魏晋—隋唐楷書墓誌基本信息表；二、魏晋—隋唐墓誌常用楷字表（字頻降序）；三、魏晋—隋唐墓誌常用楷字形體樣表；四、魏晋—隋唐楷書墓誌 316方釋文（字位認同）。

魏晋—隋唐墓誌常用楷字上承古代漢字，又是現代漢字的直接淵源，是“溝通古今”的重要一環。發掘相同載體 ——墓誌、同一體制 ——楷書的常用漢字在形體、結構及職用三個平面上的屬性特徵，展現魏晋—隋唐時期先人墓誌書面語言生活的基本面貌，可爲當代漢字規範、字典辭書編纂、漢字與書法教學等應用領域提供參考。

作爲具有民族圖騰性質的人文符號，表意漢字自本土起源而通行至今，未曾中斷使用，實乃中華文化之基石。 1906年，章太炎深度關注民族精神的振興和社會文化的變革，疾呼“用國粹激勵種姓，增進愛國的熱忱”，其所謂“國粹”即主要指中國特有的文字及其記録的歷史和典章制度。1936年，陳寅恪敬佩沈兼士對“鬼”字原始意义的精審考辨，論斷“凡解釋一字，即是作一部文化史”。要之，漢字的保存、整理、描寫和闡釋，與民族文化建設息息相關。

在建設“文化自信”、增進“文明互鑒”的時代背景下，本書聚焦魏晋—隋唐墓誌常用楷字，借助語料庫、字料庫等數字手段，描寫個體與群體漢字的形體、結構和職用等基本屬性，并從文字、文本、文獻、文學、文化等視角進行多方位闡釋，希望能有助于人們更好地理解和維護中華漢字，從而更好地繼承和弘揚中華文化。