"本书呈现的是语言哲学的核心内容，它包含语言哲学的重要主题和关键术语。语言哲学的五大主题——真、意义、语言的本性、语言与现实的关系，以及语言与思维的关系——都以不同方式获得了清晰的阐述。本书重点阐述了语言哲学的经典问题，同时还注重新观点、新思想、新方法的引介。本书阐释的核心概念与关键术语不仅对哲学领域的普通读者、哲学思想者、人文社科研究者与高校师生等颇有帮助，而且对热爱语言、使用语言、渴求理解以及求真务实的诸君都大有裨益。 "

李洪儒（1965—），外国语言学博士，语言哲学博士后，嘉陵特聘教授，四川外国语大学博士研究生导师和博士后合作导师。主要社会兼职有教育部人文社会科学重点研究基地“黑龙江大学俄罗斯语言文学与文化研究中心”学术委员会副主任、兼职研究员，中西语言哲学研究会副会长兼秘书长、全国体认语言学研究会副会长、韩礼德语言学国际研究会副会长、中国语用学研究会常务理事以及《外语学刊》、《外文研究》等学术期刊编委。主要从事语言哲学、普通语言学和俄语理论语言学研究。主持国家社科基金重大项目子课题1项、国家社科基金一般项目1项、省部级项目6项，出版著作8部，发表论文60余篇，获得教育部人文社科优秀成果奖1项，省级社会科学优秀成果奖5项。

前言 什么是语言哲学?关于这个问题，我们既可从普通人的角度来思考，又可从哲学家的立场来阐释。人们容易把握语言哲学这个词的内涵，却不太容易把握语言哲学的实质。 为什么这么说呢?一方面，不少人倾向于认为，只要知道这个语词，也就知道这个语词的意思。诚然，人们可以凭借熟悉的语词进入某种理解状态，而且还会获得一定程度上的理解。然而，实验研究证明，不同的人对同一语词存在不同程度的理解。例如，对于AIDS而言，会有多种理解。首先，不懂英文且文化程度不高的一些人，鲜有知道AIDS到底是什么符号。其次，知道AIDS是从四个英文单词缩写而来的人，自然就知道AIDS指的是艾滋病，然而即便在这群人中，也会呈现出不同层次的理解。 何以见得?下面几个问题就足以证明，不同的人具有不同的理解。试看下面几个问题：①作为有知识的普通人，你对AIDS的理解等于艾滋病专家的理解吗?②艾滋病专家的理解等于艾滋病病人的理解吗?③同样是艾滋病病人，知道AIDS这个名称的病人的理解等于不知道艾滋病这个名称的病人的理解吗?对于这三个问题，我们凭直觉或者凭本能，都会直接回答说，普通人的理解不等于专家的理解，因为专家是权威，拥有关于AIDS的专门知识；然而专家的理解却不等于病人的理解，因为病人有病痛的亲身感受，病人有直接经验知识，而专家只有间接经验知识；同样是病人，也分为两类人：知道这病后果严重的病人，他们对这病的理解根本不同于那些对此一无所知的病人，因为对这病一无所知，就不太会有恐惧感，正所谓无知者无畏。然而，一旦把这病名告诉那些无知者，情况却又有变化。为什么会这样呢?是语词或者语言统一了我们的理解吗? 多数人的理解，即...